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為什麼我們經常弄混"社交"的定義 Why we are often confused about what it means to be “social”
2015年1月6日 19:28 閱讀 648
為什麼我們經常弄混"社交"的定義
來源：www.verotango.com
作者：veronica toumanova
編譯：Flora Sue（微博：unaloca）
探戈是社交舞，因此由兩部分組成：“社交”和“舞蹈”。我們對於“舞蹈”這部分以及如何實現或多或少有清晰的概念。我們都知道高水平的舞者是什麼樣的，youtube上有很多，milonga中我們也能立刻辨識出“好”舞者。我們愛看他們也想成為他們，因為精於舞蹈是一件絕美的事情。
那麼“社交”這部分呢？社交技巧指什麼？探戈中的社交是什麼意思？
第一個也是最基本的層面，善於社交指在特定探戈情境下的通行規則和慣例，有時很民主，有時很嚴格，例如布宜諾斯艾利斯傳統milonga中區分性別的座次安排，又如探戈馬拉松中完全自由的社交互動。如果你去的地方所有人都遵循某種著裝標準（例如，探戈節時的周六大舞會），你穿的好像剛剛遛完狗，你發出的信息是“你們繼續，我不屬於這個舞會” 。你很有可能被大多數人無視，晾在一邊坐著，並不是因為他們不友好，而是因為那樣的情況對他們來說，你沒有參與他們的遊戲。如果你不遵守某個地方的慣例，就沒有理由抱怨人們不接受你。這在探戈里行不通，在別的場合也行不通。
第二個層面，善於社交表示尊重其他舞者，無論是在舞池裡還是舞池周圍。主要是舞會秩序，另一方面是邀請，被邀請和一般社交互動的各種情況。惱人的，擾人的或咄咄逼人的邀請，別人私人談話時插嘴，被拒時表現出被冒犯的樣子，把自己強推向某人，而不是通過微妙的方式接近：這些都是不善社交的例子。尊重也代表幫助維持一個友好、輕鬆的氛圍。陰沉的臉，大聲評論，噪聲干擾，醉酒，公開和朋友或愛人爭論，嫉妒爆發，影響其他人的點評，用自己的音樂要求干擾DJ，在組織者忙碌的時候向他們抱怨：所有這些都是會對氣氛產生消極影響的破壞性行為。帶著壞情緒去參加活動，並期望其他人取悅你也是缺乏社交性的行為，儘管這個更加不明顯。
善於社交的第三個 層面是尊重你的舞伴，和你最接近，同你交流的人，或舞蹈中的“人為因素”。這包括友善的微笑，舞蹈間隙保持禮貌等等，用以在舞蹈中 創造出一種可靠的人際關係。這指的是對舞伴的意圖保持敏感，積極靈活響應，而不是操縱或身體上的干擾。對我來說，在探戈中實現社交有三點：尊重環境，尊重其他舞者，以及尊重你的舞伴。在此基礎上，你如何安排自己的時間，選擇與誰做什麼事情就完全是你自己的事了。
然而，關於探戈的社交性，還存在一個不同的觀念。那就是你共舞的人越多，你就越善於社交。而且如果你和很多你不想共舞的人跳舞（這些人有的想和你跳舞，有的只是想跳舞），你就會被認為更具社交性。這個觀念的核心是相信社交（或利他）就是放棄自己的慾望，回應別人的。在這個定義下，以掌握技能、提陞技術為目的，追求有質量的舞蹈體驗的舞者，永遠也不會被認為是社交的， 而是傲慢的勢利小人。這樣的話，初學者就是最社交的舞者，而職業舞者都是混蛋，除非他們刻意和他們不願共舞的人跳舞。雖然他們是優秀的舞者，也只有這樣才能被認為是社交的、謙卑的。技術高超變成了友善的對立面。你經常聽到“ta是個好舞者，儘管如此，還是個友善謙遜的人”這樣的評論嗎？
什麼時候善於交際變成了服務？當我們把慷慨當做社會價值時，也源自一個經常重複的言論——當你是初學者，高水平的舞者會通過和你共舞讓你覺得被歡迎，所以，當你水平提高了，你應該為其他人提供同樣的服務。普遍觀念是，當你跳的更好了，你應該給予他人重要的財富，即創造愉悅舞蹈經驗的能力，你應該慷慨地贈予那些還沒有這種能力的人。很多時候初學者接觸探戈時確實依靠“陌生人的好意”，但他們也和其他初學者共舞（大部分時候引帶者會帶初學的跟隨者）。過於慷慨也有不好的一面。通常正是那些“請不到”的理想舞者給了我們提升的動力。
有些情況下你可能會感謝大方和你共舞的舞者：當你新到一個地方，當你剛初學，當你感到孤單，沒人理的時候。如果一個舞者這樣真誠地向你展示他的慷慨，你應該感激，但請記住這是一個選擇，並不是義務。探戈不是社區服務，而是一種熱情。人們來跳舞的首要目的是愉悅自己，並不是來看誰需要幫助。當你為沒人大方對你感到憤慨時，我建議你問自己一個問題：今天我對誰慷慨了呢？如果你想得到別人的慷慨，首先要給予。最簡單的辦法就是找一個你通常會拒絕的舞者共舞，帶著真誠的慷慨的意願。只有在你經常自己做這件事的時候才能希望別人也這樣對你。期待，但不要強求。
有這樣一種理念，“把社交當做服務他人”有助於形成強大的社區，舞者互相融合而不是基於共性形成小團體。這很大程度上是沒錯，特別是對於很少受外部影響的小地方來說，他們希望保持團結性，避免互相怨恨的氛圍。然而，如果一個社區希望提升舞蹈水平，高水平的舞者應該可以自由選擇舞伴，不受批判或壓力，這樣才有可能激勵其他人進步。
這個理念還有另一個重要部分就是善於社交即要“與盡可能多的人”共舞。探戈，作為一種內向的舞蹈，吸引了很多內向的人。 “和盡可能多的人舞蹈”不是一個很內向的社交方式。而是外向的社交方式（暫且不談技術因素）。典型的內向者整晚會和期望的舞者跳兩到三個熱情的tanda，然後在角落安靜坐著等待情緒平復。同時，外向者可能會一個舞伴接一個舞伴跳，幾乎不停。內向者傾向於和朋友私下長談，而外向者會收集最新的八卦，和房間裡的每個人打招呼，和老朋友們聊天，和新朋友們共飲。社會對於“社交”有著更為外向的定義，最直接的原因是外向者佔多數，而且是名副其實的派對動物。如果我們保持對於社交的這種標準，基本就等於說內向者永遠也不會善於社交，但那是荒謬的。
鑑於這種在探戈中善於社交的理念如此深入人心，我們會遇到持續的衝突。一方面，探戈舞者收到學習和提升舞蹈的激勵，不僅因為他們的老師希望這樣，還因為能力的提升會帶來更愉悅的舞蹈體驗，也因為我們希望跳的像我們傾慕的舞者那樣。另一方面，對於每個想進步，想和更好舞者跳舞的人來說，因不善社交而減分影響很大。舞者因為沒有和盡可能多的人共舞，沒有對人慷慨，共享他們的“財產”而產生負罪感。因為覺得數量很重要，所以導致了這種壓力。相反，數量與是否善於社交完全不相關。重要的是你舞蹈的質量，你投入的能量。
一旦我們接受了社交代表從三個層面表示尊重（環境，周圍舞者，舞伴），不是代表跳舞的數量或服務別人的意願，而是我們在所有互動中投入的能量時，我相信我們會對社交價值有正確的評判。此外，你只有在觸摸到真實的自己時才能真正參與社交。因為，你能看到，探戈既是“社交”也是“舞蹈”，但兩者都不是探戈的最終目標。探戈的最終目標是喜悅，而我們對於極致的喜悅都有自己的定義。對有的人來說，它表示不停舞蹈，對其他人來說，表示很好地和某個人跳舞。對有的人來說，它表示和朋友社交，對其他人來說，表示對需要幫助的人慷慨大方。所以，讓我們社交，讓我們做舞者，讓我們保有自己的不同，但最重要的是，讓我們享受喜悅。
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